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卷十七【10 / 25】

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唯汝因何故 独留而不去?

鸟中优者!被捕无友情 勿怠速逃去

为使不得苦 苏木伽!汝去可随意

于是苏木伽坐于泥上唱偈云:

提头赖吒白鸟王!汝今受苦恼 我不舍汝去

无论生与死 我皆与汝共

如此,苏木伽作狮子吼时,提头赖吒唱偈云:

汝今所说者 圣者之善言

我对汝审查 汝应速飞去

猎师之子迅速取杖向彼等交谈之处而来,苏木伽向猎师之子,前表敬意,并说述白鸟王之德。猎师即刻心现温和,彼知猎师温和之心,再往安慰白鸟王而立。猎师前近白鸟王唱第六之偈:

飞鸟越大空 来去无足迹

最胜白鸟王 远不见蹄网?

摩诃萨云:

生命丧失际 灭亡到来时

人虽行接近 蹄网亦不知

猎师对白鸟王之言甚为欢喜,彼一方与苏木伽共语,唱次之三偈:

此等白鸟群 畏怖尽逃去

黄金色之鸟 汝独留此处

彼等空飞鸟 求食且求饮

飞去无顾虑 汝独留奉仕

一〇

汝为自由身 侍彼被捕者

彼为汝何亲 何故汝独留?

苏木伽云:

一一

此鸟我之王 等命为至友

终我之生命 我不舍彼去

猎师闻此心喜,彼思:“若予有背如此之持戒者,则地将陷裂与予报。由王获得财产又有何用?予将解放彼等。”于是唱次之偈:

一二

汝为汝之友 欲舍汝生命

我解放汝友 汝可从汝王

于是将提头赖吒由棒桩之蹄套中解下,伴往岸边,解开系缚,以温和之心洗血合上腱肉。依彼之温和心与摩诃萨之完成力,立即足上生皮,不见缚处。苏木伽见摩诃萨心甚满足,不断感谢而唱偈曰:

一三

猎师!汝与汝亲族 正应共欢喜

鸟王被解放 如我今日喜

猎师闻此云:“友!汝可行矣。”于是摩诃萨向彼问曰:“友!汝为自己而缚我耶,抑或受他人之命令耶?”彼闻猎师语其原因,自思:“以后予往奇达库陀山为宜耶,或往市内为宜耶?”“予如往市内,则猎师之子可得财产,妃之切望,亦得安静,而苏木伽之友情特质亦将为王所知;依予之智慧力使无恐怖之凯玛池亦将成为赠物而获得,是故往市内较为适宜。”彼得此结论向猎师云:“猎师!汝今日以棒肩负我等一同近于王前,我等若有被王解放之希望,则将获得自由。”“友!王甚粗暴,汝等速归。”“如此已柔和汝猎师,使王柔和满足,我等更有何困难?友!汝伴我等前往。”彼依言而行。王见白鸟心喜,使坐于黄金之座,食以付蜜之谷物,饮以入蜜之水,合掌乞说法语。白鸟王知彼之欲闻法,先表佳意,此处有白鸟与王对话之偈:

一四

王之幸福为如何 王之健康为如何

此一富有之王国 王依正法支配耶?

一五

白鸟王!我之生活有幸福 我之身体有健康

此一富有之王国 我依正法为支配

一六

且如王之大臣中 得无何等过失耶

王之敌人远离耶 恰如南影彼不长

一七

我于我之大臣中 审察彼等无过失

我之敌人已远离 恰如南影彼不长

一八

汝之妃之身分等 柔顺而又语快活

子女美貌有名誉 皆从汝之意志耶?

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