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南极仙翁曾经教导姬昌,但是姬昌的塌房,让南极仙翁很是难受,也没有因姬昌享受气运。
而此次见到名曰孔丘的大汉之后,对其悟性震撼非常。
南极仙翁心中暗自感叹:“不亏为应运而生者,悟性之高,不可思议,这六十四卦要在此人手中大成了!”
此时孔丘以六十四卦为天地法则核心,为其做传,传播万方,一时间自然是声明大震。
名声很快就超越了李耳,并且亲自拜访李耳,李耳也亲自点拨,让孔丘之道越发完善。
很快,孔丘门下就有了很多人前来求学,慢慢便有了三千客。
与此同时,西方教也开始传道,须菩提亲自游历列国,寻得一应运而生者,名为墨翟。
此时的三界早就大变了,但是应运而生,乃是天道所生,依旧会出现这个人。
为谋西方大兴,传授西方大道,若要信仰西方佛祖,当需打破万方宗族,才能做到让未来西游之时,才能全心信仰西方。
那么,墨翟就是打破宗族约束,提出兼爱,兼爱者爱天下所有人如同己出。
此为道之核心,如今人族皆为凡人,则传授其机关制作之术,以此为辅,让其有利用价值,而方便传道。
所谓机关,在三界本就是小道,对于已经不能修行的凡人而言却是好东西了。
“自周室衰微,礼崩乐坏何因?乃是不相爱也。臣子之不孝君父,所谓乱也……若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈……故天下兼相爱则治,交相恶则乱爱众世与爱寡世相若,兼爱之有相若。爱尚世与爱后世,一若今之世人也。”
墨翟讲道,讲述兼爱之道,所阐述之本意,众生应该把爱给予所有人,乃至是古人还有未来之人!
消除血缘,阶级,种族等等,爱要爱天下人,天下众生。
有点类似于未来佛教的扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯的一点零版本。
爱本身就是有限的,岂能做到爱所有人超越了父母子女,当真如此的话,也就再无这些至亲关系,能直接瓦解了所有稳定的秩序。
也就是瓦解了所有的秩序,让其成为原子化,最终的结果唯有爱墨翟。
这与孔丘的仁爱形成了一个对立,孔丘之仁爱之道,当由父母子女开始为起点,逐渐向外扩散,扩散到宗族,天下,以此为顺序,以血缘为纽带。
主张由近及远的仁爱方式。
此为重塑周礼秩序,重塑血缘秩序,让万方众生都遵循此秩序。
太上的道家阐述大道,却没有涉及秩序更迭,而墨翟跟孔丘则开始秩序之间的对立。
此时的殷子煜跟截教众人看到秩序的更迭,全都不由的明白了。
洛神问道:“子煜,这墨翟是西方教吧,爱所有人,岂能为之?”
殷子煜点点头看向众人说道:“孔丘以周礼为根,以六十四卦为道,以此确立万方秩序,仁爱之道不管如何也比墨翟的强,此兼爱本就不可能之事,无非是瓦解所有秩序,最终顺利让西方之道东传打下根基,如今对立此两道即可!”
金灵圣母颔首说道:“既如此,以一线生机为体,截教当为众生传下超脱之道!”
很快,截教众人开始行动起来,而殷子煜单独留下洛神:“宓妃道友,如今阐教已经开始谋划,此乃是大机缘时期,若能得大气运,纵然是混元金仙也并非不可成,南极仙翁此次传道孔丘,事成必然成就准圣,而宓妃倒也务必利用此等机缘,传道万方,功成则因此花开九品当毫无问题!”
宓妃听后郑重点头:“子煜,我当以何传道?”
殷子煜稍微思量,然后说道:“此次墨翟之兼爱,孔丘之仁爱,当有一道与此两道并驾齐驱!此道,便以本心之爱传道吧!”
“本心之爱,则为子煜之道的良知吧?”
如今的宓妃跟随殷子煜如此之久,对于殷子煜所秉持的道,也有了极大的潜移默化,可以说,完全领悟,不过殷子煜应对的是仙神之间,根据阐教跟人教,截教西方教走出自己的本心之道。
殷子煜的本心之道,重在本我,重本我则为演变有情道。
如今既然是百家争鸣,应对凡人,则可因此下沉到凡人身上,与孔丘墨翟争锋,则需要做出更改。
殷子煜点点头:“正是如此,如同见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知。本心之爱,须破除私欲遮蔽,回归本心澄明,使爱超越世俗功利,爱非外铄,吾心本然,不可让墨翟兼爱枷锁本心,不可任由孔丘仁爱形成桎梏,本心区分利弊,不可能兼爱众生,当孝悌成为天地规则,则让父母对子女拥有生杀之权,此为大弊也,唯有本心感受其爱,方可爱人,此心爱的本质不在概念争论,而在本心澄明”
殷子煜所阐述的本心所爱,乃是针对兼爱那种让人爱所有人的虚伪,以本心所感而选择爱。
针对孔丘秩序的桎梏,仁爱孝悌看似没错,然而若是成为规则,则必然无爱,因父母对子女产生生杀之权,子女成年之后也会享受生杀之权从而生子蓄奴,这将形成了一个恐怖枷锁。
本心之爱是不需要讲的,本心感受父母之爱则必爱父母,本心也必然无私爱子女,何须此约束而成秩序?
殷子煜为洛神阐述了一番此道,洛神自然是瞬息皆明。
宓妃万分感激的看向殷子煜:“子煜对我之恩,宓妃以不知如何报答!”
殷子煜无奈的是说道:“宓妃道友何须在如此说,你我一路走到今日,宓妃道友也是大商忠臣,岂能让大商让人族无可用之人?此乃是公心,你我之间何须说谢字!”
“”
殷子煜便将自身的本心之道,如何传道告知与宓妃。
殷子煜谋划的是未来的盂兰盆会,如今先让宓妃得此机缘花开九品。
如今大商务必多培养出一些名震三界的人才,而宓妃从洛水倒灌西岐开始,就已经是大商这边殷子煜之外第一人了。
闻仲跟脚不如宓妃,商容资质不佳,以主宰政务为主。
宓妃属于是跟脚资质机缘皆佳者,那么在给其机会,并且又是伏羲之女,则才能最快的提升起来。
重用伏羲之女,则可直接绑定了女娲跟伏羲,让两人知晓殷子煜的态度,他们也会最大的限度的支持自己。
若是宓妃花开九品,成就不可限量,那么女娲跟伏羲自然是万分高兴,对于殷子煜也必然是有求必应。
此时还有其他散修全都进入洛邑开始传道,诸子百家算是开始了,此风口之下,但凡一家之言,都可多少获得一些气运。
洛邑之外为洛水,此时的洛水已经拥有天下最大声望之河,无数人再此立誓,立誓之后则不敢违背,因此人心汇聚之下,让其拥有了莫大的神圣性。
对于太上分身下界,阐教,西方教都是收弟子的模式,而宓妃则是直接真身洛水显化,传授本心之道。
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