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\"此时若变爻为阳，则成火地晋卦，象征阳气复苏。\"
果实裂开，从中飞出一只凤凰，盘旋着飞向晋卦的青铜鼎。
小普发现，每个变卦都对应着不同的时运变化。
例如乾卦九二爻\"见龙在田\"，若变爻为阴，则成天火同人卦，象征从潜龙勿用转向广结善缘。
这种变化让他想起师父常说的\"契机\"——
修行中的每一个选择，都可能引发连锁反应。
\"卦辞与爻辞，是易经的灵魂。\"
伏羲翻开《连山易》，鼎阵中浮现出对应的卦辞解析，
\"乾卦"元亨利贞"，是天的四种德行；坤卦"利牝马之贞"，强调柔顺守正。\"
他指向屯卦的鼎身，
\"屯卦"元亨利贞，勿用有攸往"，警示初创时期需积蓄力量，不可轻举妄动。\"
小普注意到，每个卦辞都包含着辩证的智慧。
例如讼卦\"终凶\"，却又\"利见大人\"，暗示争讼虽危险，但在贤明之人的裁决下仍可化解。
这种矛盾统一的思维方式，与自己所修佛法中的\"不二法门\"有着异曲同工之妙，不过此刻他已能纯粹从易经的角度去理解。
当伏羲讲解到否卦时，鼎阵中突然阴云密布。
否卦的卦辞\"否之匪人，不利君子贞\"在鼎身上闪烁，爻辞\"拔茅茹，以其汇\"则化作一片茅草随风摇曳。
\"否卦象征闭塞不通，但初六爻"贞吉"提示我们，在困境中保持柔顺反而能化险为夷。\"
伏羲挥手驱散阴云，露出否卦九五爻的\"休否，大人吉\"，
\"当否极泰来之时，更要保持警惕，如同"其亡其亡，系于苞桑"。\"
小普尝试用易经的思维分析自身修行。
他发现，自己在参悟易经时的状态，正对应着渐卦的\"鸿渐于陆，其羽可用为仪\"——循序渐进，每一步都扎实稳健。
而偶尔的困惑，则如蹇卦的\"往蹇来誉\"，虽遇险阻，但坚持下去终有收获。
随着推演深入，小普对卦序的理解愈发深刻。
他发现，六十四卦不仅是对自然现象的模拟，更是对人类社会的映射。例如师卦象征军队，强调\"丈人吉\"；比卦象征亲附，主张\"建万国，亲诸侯\"。这些卦象背后，蕴含着治理国家、协调人际关系的智慧。
当晨曦穿透神识时，小普发现自己已回到藏经阁，手中的《伏羲氏易经》自动翻到\"序卦传\"：
\"有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯\"
他意识到，这一晚的推演不仅让他掌握了卦序的规律，更让他学会了如何将易经的智慧应用于实际。
此刻，小普的左眼中隐约浮现出卦序的轨迹，右眼则闪烁着蓍草推演的光影。他知道，易经的学习远未结束。
接下来，他将深入研究卦变的具体应用，探索如何通过爻变预测未来、指导修行。而伏羲氏留下的鼎阵虚影，将成为他继续前行的指引。