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王将自己国中之猎师集于一堂，问曰：“汝等尝见金色之孔雀耶？”答云：“未尝见之。”唯其中一人，其父曾见，彼谓：“予虽未尝见之，然予父云某处有金色之孔雀。”王向彼云：“甚善，如是予将能与妃生命，汝往捕捉前来。”王与以诸多之财物使往。
于是彼以财产与妻子，向彼处出发而去。彼为见大士而张网，彼思：“今日我将捕得，今日我将捕得。”如是在未能捕得之中而死去，王妃亦因愿望未适而死去。王怒含恨：“为彼孔雀使予之爱妻死去。”王于金板留书，将板入于美好之木函中，上书：“雪山第四层山脉住有金色孔雀，食其肉者得不老不死。”其后国王死去，他王见彼所书之金板文字，自思：“得不老不死。”于是派遣猎师一人，彼亦死于其处。
如是六人之王承继王位，六人之猎师死于雪山。第七代之王所遣第七次之猎师自思：“予今日捕得，予今日捕得。”如是七年之间，未能捕得。猎师自思：“何以此孔雀之足，不于任何网中来食？”于是在彼处看守，见彼朝夕诵救护咒，猎人最后推定：“在此场所，无他孔雀，此鸟必为修梵行者，彼依梵行之力与救护咒之力而不为网捕。”于是往近处捕一雌孔雀，以拍手之音，使之鸣举叫声，拍手使之舞踊，驯熟之后，携往山处，于菩萨称诵救护咒间，于近处张网，弹指出音，使雌孔雀扬起叫声。孔雀闻彼女之鸣声，于是七百年间静止之烦恼，如蛇被击打时昂起镰首，而彼为烦恼所恼，不能称念救护之咒，急往彼女之近前，由空中降下，足踏入网。七百年间未能捕捉之网，瞬间捕捉其足而缚之。
猎师自思：“此孔雀王经六人之猎师均未能捕得，予亦于七年之间未能捕得，今日彼为此雌孔雀而恼于烦恼，不能称诵救护之咒，飞来为网所捕而低头。为我所苦之物，乃如此之高德。如将此物持往为他人之赠物，实不相应，而王与我之名誉，又有何益？我将使彼逃走。”彼又寻思：“此鸟有象之力，具有威力，予若接近，彼思：‘彼来杀予’，为死之恐怖而战栗，将伤及其足翼，予隐不近彼而立，以矢切断彼网。如是彼依自己之望可行。”于是彼立于隐处，以矢搭弓待发。
一方，孔雀亦思：“此猎师知予恼于烦恼，使予成为被捕之身，彼未介意而坐，彼现在何处？”于是四处巡回观察，彼见猎人张弓而立：“彼将杀我而携行。”彼思被杀之恐怖而战栗，愿求助命而唱最初之偈：
一
若尔欲财宝 捕我勿杀我
友！伴我至王前 汝得多财宝
猎师闻此自思：“孔雀王见予搭弓欲射，予应安慰于彼。”于是唱第二之偈：
二
今我矢搭弓 不为欲杀汝
孔雀王！我思坏此网 任尔喜应行
于是孔雀唱次之二偈：
三
猎者！昼夜耐饥渴 追我七岁间
捕我入网中 何故欲脱缚？
四
今日离杀生 与众生无畏
尔捕我入网 又欲我脱缚
猎师更又云：
五
誓离杀生人 与众生无畏
去世何幸福 孔雀王！我此今问尔
孔雀王答曰：
六
誓离杀生者 与众生无畏
现在得称赞 身灭而升天
猎师又云：
七
或云神不在 现生趣断灭
善恶报亦然 布施为愚蠢
阿罗汉等言 是故吾捕鸟
大士闻此，为说明他方世界之状态，于网棒之前低头唱次之偈：
八
月日两善见 光辉行虚空
下界与他界 何只人间界
猎师唱偈云：
九
月日两善见 光辉行虚空
他界非下界 神与人间界
于是大士向彼云：
一〇
否认善恶报 业果亦否认
以施为愚蠢 卑说无因论
大士说此时，猎师善思，唱次之二偈：
一一
尔言实真实 如何施无报
善恶报亦然 如何说为愚
一二
为何如何为 如何为行为
苦行如何修 修何等苦行
孔雀王！其义汝语吾 为不堕地狱
大士闻此之时自思：“若予答此问说时，人间世界将成空寂；予将为说信法沙门婆罗门之状态。”为唱次之二偈：
一三
地上沙门人间少 不住家内缠袈裟
正时托钵行四方 非时止行为善人
一四
近斯善人尔应问 彼能使尔心欢喜
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