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法，指的是规范，制度。
韩非认为，单纯说性本恶与性本善都是有失偏颇的。提倡道德可以用人性本善去要求，但法治必须按人性本恶去设置，就一定要用“法”去管理和制裁。
【韩非子】曰：“人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用，则禁令可立。”
好恶利害是人之本能，因此制定完善的赏罚制度，百姓才会得到应有的约束。
其中的“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，就是劝谏掌权者要重视公平公正，权责落实。
势，指的是权势、权威。
【韩非子·八经】曰：“君持柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之治也。势者，胜众之姿也。”
这是什么意思呢？就是说要把国家的威权尽量扩大，而且集中在君主手里，使其成为真正最高的绝对权威，以压制臣子，就能达到抱法处势则治的目的了。
术，指的是手段与策略。
【韩非子·定法】曰：术者，因任而授官，循名而责时，操杀生之柄，课群臣之能者也。
术治包括任免，考核，赏罚各级官吏的手段以及如何维护君主的权力，也就是刑名之术，察奸之术。
法治的代表人物是商鞅，术治是申不害，势治是慎到。
韩非提倡的是三者并行，兼容并顾，一个君主只要能够灵活的运用法、术、势，就能劳心而不劳力，治人而不治于人，就此成为国家最高权力的拥有者与运用者，此方为明君。
郑玄与卢植来家里做客时，看到刘备都快把竹简翻烂了，不由得有些好笑。
郑玄开口道，“玄德莫非是想找一个像韩非一样才华横溢，思辨如神，通诸子百家，明乱世之局的大才？亦或是想用里面的学问治国？”
刘备淡淡一笑，而后摇了摇头。“回郑师，韩非这样的大才我自然是想要，天下之才尽入吾彀中才好。”
“不过身处大争之世，礼乐崩坏，法度不存几乎已成定局。”
“此时我并未有大行法治的念头，暂时不能做这吃力不讨好的事，等汉室幽而复明再说吧。”
郑玄与卢植闻言大笑，后者更是调侃道，“这么多的贤士莫非都不够玄德你用，听翼德说你南下庐江的一路上求贤若渴，总是在说如鱼得水。”
“难道这水至今还没得够，非得有江海之多，助你化作那只能够扶摇直上九万里的鲲鹏才行？”
刘备暗骂张飞多嘴，面对老师的戏言只能苦笑以对。
“汉室倾颓，天下大乱，弟子有心匡扶汉室，重拾人心，却深感创业之艰难。”
“若无像两位老师这样的大贤以及诸位师兄的倾力以助，我又如何能成就如今这番事业呢？”
“不过说起求贤若渴之事，不知那设立明德书院一事，两位老师考虑的怎么样了？”
卢植嘴角微抽，无奈的叹了口气，“你小子还真是人尽其才，物尽其用，我与你郑师不过休息了半载有余，你就要给我们找事做了？”
刘备缩着脖子讪讪一笑，不过卢植很快就松口了。
“这倒不是不行，不过仅我们二人与荀慈明，陈元方还不够，你要再拉几个人过来。”
看到刘备疑惑的神情，卢植意味深长的一笑，而后开口道。
“听过庞德公、水镜以及黄祖的大名么？”
刘备听完之后手里的茶碗一抖，立刻摔在地上成了几瓣，他大惊失色的说道。
“老师说的这三人可是庞……庞尚长，庞德公？水镜先生司马徽？黄祖黄承彦？”
卢植点了点头，“你知道水镜与承彦我不意外，毕竟郭奉孝与荀文若都曾在那司马徽座下求过学，而黄祖则是荆襄名士，知道他的人不少。”
“可你是怎么知道庞公的，他乃是闲云野鹤，知道庞德公这个名号的都不多，几乎无人知道尚长这个字的。”
刘备自知失言，找了个理由糊弄了过去，卢植大有深意的看了这个弟子一眼，也没有深究，而是继续道。
“既不愿意说就算了，这三人乃是世间罕有的大才，庞与黄更是荆州有名的士族，他们交往的可都是一些隐士名流。”
“不说全得了，只要你能得其中一人倾心，刘表的荆州就要塌一半，若是三人全得了，你又愿意纳蔡氏之女，把姓蔡的也拉拢过来，那不但明德书院建的起来，取荆州也犹如探囊取物。”
听了这话让刘备头大如斗，立时苦笑道，“这小半年都纳了两个了，还要纳啊！”
卢植没有再说话，不过眼神里的意思很明显，反正取荆州的上策都给你了，爱纳不纳。