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第21章 东拉西扯【2 / 4】

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“为何夏商的都城没有这么高的地位?”

“为何大家都会认为洛邑很特殊?”

“即便数千年后,即便被毁灭成为废墟,依然为世人所追慕?”

“难道仅仅是因为那是一座城吗?”

“不,大家认可的、追慕的,是西周的仁德。”

朱樉再次挠了挠头,目光下意识的看向自家老父亲。

发现他没有开口的打算,只能硬着头皮说道:

“原来如此,那后来呢?是不是因为西周王室荒淫无道,大家就不认可他们的天命了呢?”

马钰颔首道:“是的,西周末东周初周王室无道,百姓生活越来越艰难。”

“大家不只是怀疑周的天命,甚至开始怀疑苍天。”

“骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人。”

“昊天不佣,降此鞠讻,昊天不惠,降此大戾。”

“诸如此类骂天的话,开始在诗经里面频繁出现。”

“这也意味着周王室身上的天命在堕落。”

“虽然管仲和齐桓公重申周礼,将塌下来的天临时撑住。”

“可大家都明白,周王室的时代结束了,一个新时代即将到来。”

“大家之所以还在使用周礼,不是因为相信它,而是暂时还没有找到替代它的东西。”

“随着诸侯国兼并战争的加剧,各国都开始变法图强。”

“基于现实需要,【事功】思想逐渐兴起,并被越来越多的人所认可。”

“也有人根据天命观,提出了五德始终说,只不过并不为大家所重视。”

“事功思想依然是主流。”

“各国的变法也都围绕这个思想所展开,其中商鞅在秦国的变法推行的最彻底。”

“耕战制度将事功思想发挥到了极致。”

“所以秦始皇一统天下,从来都不说自己得天命,他认为自己是有功才得的天下。”

“因此他也没有使用天子这个尊称。”

“天子是周王室根据天命观创造的独有称呼,在此之前是没有的。”

“秦始皇认为自己功劳比周王室更大,不屑于使用天子这个称呼。”

“而是单独创造了皇帝一词,又以朕自称。”

朱樉恍然大悟:“原来是这样…那我爹驱逐胡虏一统天下,是不是也能单独创造一个称呼?”

朱元璋脸顿时就黑了:“孽畜,闭嘴。”

马屁拍在马蹄上,朱樉讪讪的闭上嘴巴。

马钰也心下暗笑,朱老二真是带孝子啊。

这要是传出去,可是把你爹架在火上烤啊。

朱元璋又对马钰说道:“继续说。”

马钰干咳一声,道:“汉高祖得天下也同样不说天命。”

“汉书高帝纪记载,七大异姓诸侯王联名上疏,认为平定天下汉高祖功最高,当承皇帝号。”

为啥是七大异姓诸侯王联名上疏?因为他们相当于是股东。

所有股东都认为他的功劳最大,应该继承皇帝尊号。

“史记高祖本纪,‘功’这个词也频繁出现。”

“高祖驾崩,群臣以太祖平定天下功最高,当上尊号为高。”

“这里的高,是尊号不是谥号,最早的谥法里是没有高这个字的。”

尊号是独属于某一个人的,谥号是所有皇帝都能用的。

虽然字一样,但代表的含义不一样。

刘邦到底是汉太祖还是汉高祖,前世可养活了不少公众号。

只是,汉高祖这个称呼虽然不合礼法,但属于从西汉就开始的约定俗成的称呼,我们也没必要一直揪着不放。

朱樉下意识的接话道:“我就说他明明是汉太祖,为何要称呼他汉高祖,原来是这个原因。”

说完他又偷偷看了看自家父亲的脸色,见朱元璋没有骂他,才放下心来。

接着他又问道:“那从什么时候开始,天命说又被重新拾起了呢?”

马钰说道:“也是汉高祖时期。”

“西汉建立之初,礼法制度不健全,诸侯勋贵们肆意妄为,朝堂上公然打闹。”

“汉高祖就想重建礼法制度,但他并不懂这些东西,为此苦恼不已。”

“这时大儒叔孙通站了出来,给他讲了周朝的礼法制度。”

“汉高祖采纳了他的建议,采用周礼重建了礼法,同时也继承了天子这个尊号。”

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