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今年，崇祯和文官集团得知女子能换更多粮食后，果然开始想办法获取女性流民。
派出大量朝廷官员和太监，前往两京一十三省的各府州县搞人口普查。
百姓们一开始很畏惧，以为又要收某种人头税。
后来发现上报家庭真实人口可以领大米，官府也保证这次清查人口与赋税无关，主要是清查女丁的数量。
于是百姓都挺配合。
除了普通家庭，地主士绅家里的丫鬟，甚至青楼里的风月女子，大街上的女乞丐，数量都得上报。
朝廷得对全国人口有个大概的了解，才方便与髡人交易。
高振这边得到来自本土的指示，要求他提高交换女性流民的价格。
他干脆更进一步，派出使者前往京城，尝试与明廷合作建立慈善机构。
华联共和国出资，明廷出力，建立育婴堂。
收养那些被遗弃的婴幼儿。
崇祯对此当然是支持，文官集团更不敢反对，谁敢反对这种事情绝对名声扫地。
对文官来说，名声会影响仕途。
而且是海外汉髡出钱，朝廷对育婴堂及里面的孩童拥有所有权，汉髡只有监督权和管理权。
行善事的名声都归皇帝和朝臣。
以后的煌煌史册上，他们这一届君臣多少都能沾点光。
何乐而不为？
甚至不少人心中暗暗嘲笑汉髡人傻钱多。
高振这么做的目的自然是为了移民，他们不要名声只要人，可以适度吃点亏，只要明廷文官集团愿意配合。
大明每年有很多人出生，粗略估算几百万。
而这几百万中，能活到成年的，情况好一点，可能也就六成。
剩下四成该死的还是会死，但育婴堂建立后，可以挽救不少。
相比后世，这个时代养小孩成本不高，因为都是散养，只需管吃。
华联共和国出资建立的育婴堂，哪怕只挽救一万婴儿，那也是非常可观的人口数量。
于是，大明朝几乎所有的地方官都接到了一道特殊命令。
要加强百姓的教化工作，严禁溺杀或丢弃婴儿，因为每死一个朝廷就少一百多斤粮食。
无论男孩女孩，实在养不活，可以送去省城的育婴堂。
自宋代起，华夏就有类似慈幼局的慈善救助机构，不过大部分是收获民心的形象工程，在废与用之间不断反复。
明朝出现育婴堂、养济院、保婴局等婴儿救助机构，都是官民合作模式。
他们雇佣奶娘，将婴儿养到一定岁数，差不多断奶的年纪，然后将小孩送到条件较好的家庭。
主要是商人地主出钱，一些人是真的出于善心，也有的人只为名声。
类似地主乡绅出钱修路搭桥，给家族后辈积德。
并且这些孩子长大后，很多都能为地主乡绅所用，忠诚度非常高。
高振代表华联共和国，在东亚这边还是叫宣慰司。
申请一批专项资金，以海外商人的名义跟明朝官府合作，建立育婴堂等福利机构。
救助的婴儿依旧是明朝百姓，但明廷必须在他们长到一定岁数后，用来交换粮食。
相当于是高振把这些人提前预定。
崇祯和文官集团都同意了，这些本来应该死去的婴儿，突然有了一线生机，等于大明朝凭空多出来一批人口，移民海外对大明没有任何负面影响。
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