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黎谱警告道：“太多钱存着也没用，可以拿出一部分出来做善事，比如给员工交强积金，过年过节发发福利，有道是人不缺德才会旺。”
“嗯。我记下了。”里佳应下。
走进别墅，从湿热环境骤然转换到凉快干爽，黎谱爽得菊花一紧。
里佳连忙拿来拖鞋，跪在黎谱面前为他换鞋：“黎君你饿了吗？我给你做饭。”
后面的施施见状倒吸一口凉气，连忙找贞子告状：“阿贞阿贞，有人抢你专利。”
一只手搭在黎谱肩上，贞子的脑袋从他背后缓缓升起，露出了一只圆溜溜的眼睛，死死盯着正给黎谱换鞋的里佳。
“没关系哟。”
“你不生气吗？”
“怎么会生气呢？我还要感谢她替我照顾黎谱呢。”
黎谱换好拖鞋，问道：“浴室在哪里？”
里佳给他指明方向：“需要搓澡吗？”
“不用，你忙自己的就行。”
黎谱快步跑进浴室，脱光衣服准备冲凉，没想到施施随后尾随而入。
“你又没汗，进来干什么？”
“我给你搓背。师父，那个日本妹每次看你的眼神都色眯眯的。不是正经人。阿贞也这么觉得，阿贞哦？”
“嗯……我觉得也很正常啊，大官人长得那么帅。”贞子现身到黎谱背后，开始给他搓背。
黎谱顿时抬头挺胸：“阿贞，以后你不要老是讲真话，被外人听见了会招来嫉妒的。”
“嗯……”
施施娇躯一震，阿贞站哪边的？
黎谱对施施十分不满：“施施你也真有意思，人家包我们衣食住行，你连看都不给人看？你也太小气了。”
“师父你没有望气不知道，这里的病气浓度比日本还高，我就没见过这么脏的地方。为了不把病气传进法界里，师父你最好守身如玉……”
黎谱大怒：“师父在你眼里就是这样的人？！我堂堂正人君子，曹查理前辈的传人。你、你。”
“师父，我给你搓前面。”
黎谱倒吸一口气，不生气了。
洗完澡，黎谱换上短袖背心人字拖，施施下楼去给黎谱准备午餐了。
雅威仙法15版本有风水望气之能，仿生人的信息器官远比罗盘更加直接精准。
不过再精准也不如欢喜眼来得精准。
黎谱来到阳台，用欢喜眼眺望曼谷景象。
这次的剧本是发生在金乔觉事件后的几年，仍旧延续咒怨。
如今有关咒怨来历的真相已经揭开大半。
在阴间和阳间的夹缝空间生存着一种不知名的、超越人类认知的魔怪。
这种魔怪的躯体可能是由某种信息或能量物质，亦或是掺杂而成，需要在同时满足心灵和物质两种规则下的阴阳界中才可以生存。
它或它们，通过信息控制阴间的神，再由阴间的神去影响阳间的宗教，普及咒怨网，以达成改造阳间的目的。
魔怪的存在本身，心修境界不够的人只需看上一眼就会精神崩溃，施施就差点魂飞魄散。
如果真的被它成功降临，人类现有的大杀器即便可以对它造成杀伤，但有心算无心，大杀器未必有机会可以用。
黎谱这一眼望去，一种灰黑与粉红色交杂的瘴气笼罩了整片视野，这是施施所说的病气。
关于这种病气的来历，懂的都懂。
不懂的，说了也不明白，不如不说。
也别问怎么回事，牵扯到阻断剂相关利益，说了也没什么好处，当不知道就行了，只能说这里面水很深。
大部分相关资料都被屏蔽了，只能说懂的都懂，不懂的也没办法。
黎谱一向以天真可爱着称，肯定是不懂的。
没能发现咒怨网，黎谱不认为是这里信仰干净，更不可能是底层没有怨念。
佛教分为南北，北传佛教以大众部发展而来的大乘佛教为主。
而东南亚则信奉上座部佛教。
别以为上座部更靠近释迦摩尼原始佛教就不搞迷信了。
北传佛教好歹被儒教狠人整治过，经历了去奴隶化宗教改革。
而更加原始的上座部则一直在蛮荒落后的东南亚发展，东南亚又先后经历过大众部、婆罗门教等宗教的洗礼。
地方信仰反而受婆罗门教影响最深，除了释迦摩尼还拜四面佛以及大量的婆罗门教神。
所谓四面佛其实就是婆罗门教的梵天。
在这种根深蒂固的宗教环境下，加上欧美的引导控制，哪怕进入到现代文明，东南亚非华人主导地区的文明仍旧无法彻底得到开化。
王室和和尚地位极为尊贵，底层老百姓只能选择从小去打泰拳、做人妖、给白人老爷做情人来讨生活。
要黎谱说，这里简直就是咒怨圣地，结果一点咒怨网看不到，反而反常。
他暂时想到两种可能性，第一这里的咒怨网形式和日本不同，更加隐蔽。
第二，有人在清除咒怨网，难道是那些神秘外国人？
欧美人唯恐亚洲不乱，他们有这么好心？
就在他思索着可能性时，他忽然注意到一辆车。
那辆车停在了不远处邻居家的门口，从车上下来几个人。
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