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“我喵你妈个腿毛！”
黎谱飞起一脚将小男孩踢飞出去。
要知道神父最看不起那些主动的小男孩，不守娃德，下贱！
小男孩半空中变成一只黑猫，跳出窗外消失不见。
黎谱走进二楼房间。
房间中躺着一对年轻的男女，估计是这里的房主，瞪大双眼，表情已经因为极度恐惧而扭曲。
黎谱上前摸摸脉搏，也已经死硬了。
除了他们以外，黎谱又在壁柜中看到一个漂亮小妞，黎谱上前摸摸她的脖子，还有温度和脉动。
于是伸手掐住她的人中。
小妞一个激灵醒了过来，见到黎谱后发出了惊恐的尖叫。
黎谱注意到她的目光正擦着自己的脸颊看向自己身后，便伸手越过肩膀往后一抓。
入手是湿漉漉的浓密头发，五指收拢用力一扯，手中多了一大撮长发。
“噜噜噜噜噜……”
身后传来急促的气泡音。
黎谱随手丢掉头发，解释道：“最近脱发比较严重。”
小妞终于不叫了，连滚带爬地逃出壁柜，紧紧抓住黎谱的手腕，抽泣起来。
“别哭了。你叫什么名字？”
“我叫里佳，是福利中心的义工。今天来照顾老人，怎么会……呜呜呜呜……”
“里佳，你现在去打电话报警。”
“我、我站不起来了。”里佳哭道。
她吓得两腿发软，像坨扶不起的烂泥。
“那电话在哪里啊？”
“那里。”
黎谱扶着里佳找到电话，给警察局报了案。
很快，几个警察就赶到了。
日本作为世界上社会法最为完善的国家，处理起这类事件可谓熟门熟路。
所谓社会法，是与自然法相对应的现代法理。
社会法以社会秩序稳定为主要目的，自然法则追求道德理性满足。
有句老话叫“法律不外乎人情”，其中的法律就是社会法，人情就是自然法。
可以分别看作是法家的法和儒家的法。
一种法越强势，另一种法就会越薄弱。
以日本的法律为例子，他们的司法机构只要保证社会舆论问题得以解决，是允许个人的冤假错案大量存在的。
比如电车痴汉的社会问题，日本司法机构直接一刀切。
只要有女的举报男的x骚扰，司法部门不经调查一概判定男方有罪，然后和稀泥让男方私下赔钱了事。
实际上这种案件十件有九件都是女方诬告勒索。
但这种事发生，往往男方怕丢脸不会闹，而女方会写小作文引发社会舆论。
日本司法机构这时候就会要求无辜者认罪：“xx君。你一个人的正义只是小事，请不要给整个社会添麻烦，拜托了！”
所以在社会法畸形发展的体系下，就需要牺牲无辜的无声者，来保证发声者不闹腾。
至于公平公正不过是一块外在修饰的牌坊，喊喊口号就行了。
包括“扶老人”事件在内，都属于社会法体系畸形发展的表现。
社会道德风气在维持秩序面前不值一提。
这也就是为什么某知名政法大咖会说“学法会让人丧失人性”的原因。
同样的，这次的德永家事件。
那个老太太和年轻男女，正是德永家的主人。
现在一家死绝了，很明显不正常。
但是在日本司法体系下，为了不引发社会舆论，不正常也能变得正常。
他们客气地邀请黎谱和里佳到警局作笔录。
法医应付差事地验过尸，很快给出了猝死的自然死亡判定。
于是整个司法机构就开始和稀泥，编出一个一家三口猝死的正当理由后，就把事情揭过去了。
黎谱和里佳象征性地做了笔录后，也被放走了。
在他们离开时，一个年轻女人匆匆走进警局，和他们擦肩而过。