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第223章 圣教主驱邪灵3【2 / 2】

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它们精通黑魔法,可以操纵人心,会从影子中出现,亦从影子中离开,所过之处会散播瘟疫。

是最令人憎恶的生物,诺斯费拉图即为古代欧洲单词中的“厌憎的瘟疫者”的意思。

老冯科普完,说道:“我听惜福说过了。镇上有个通过灵性疗法才能治愈的女人,难道和诺斯费拉图有关?”

“可能吧。”

既然确定是散播瘟疫的吸血鬼,那么镇上令人癫狂的无形药气就可以解释了。

大概率是某种由小动物携带的病菌,吸血鬼通过控制老鼠跳蚤,就可以随意控制药气的传播,及针对目标施展压胜法术。

后世的跨国大型医疗财团多以此邪法谋财害命,大发不义之财,比如sadbasjd,,,,¥

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到了后世,在胸怀天下的各国勋贵和跨国资本支持下,无数医学界的仁人志士共同努力,已将这种邪法灭绝。

黎谱摸了摸这本《所罗门法典》的封面。

所谓所罗门王,是鱿鱼教旧约中所记载的古以色列联合王国第三任君主,其实多半只是一个编造出来的神话人物,历史并不存在。

当然,如果以经为史的话,你也可以当他存在。

传说他早年敬拜雅威老君,雄韬伟略,晚年沉迷女色,为异教的妃嫔所诱惑,倒向了外神,并与外神定下契约。

故而引起雅威老君的不满,使古以色列四面树敌,招致灭国。

到了欧洲中世纪,基督教灭尽欧洲本土宗教,一家独大。

当时的欧洲巫师为了求存,便假托所罗门之名,合力编着了这本《所罗门法典》,里面记载了欧洲各地的鬼怪民俗、法术科仪及巫教文化,并立下可供驱使的七十二魔神名号。

黎谱以己推人,猜测这本书的作者应该是为了给欧洲巫教法统留下一点香火,保证教派大法界不灭。

使得将来修行此法典的巫师,供养的师公有画皮可套,有神话可依。

可惜尴尬的是,后世欧洲传统巫教灭尽,拿着这本书的基督徒自然不愿意学习上面的魔法,只是把这本法典当成对付异教的指南。

而修习上面魔法的人,一旦被发现,就立刻会被当成异教徒喊打喊杀。

黎谱还是挺想读读这本法典的,哪怕当作《十万个为什么》也好。

将来指不定还有多少部欧美奇幻灵异剧本,如果有这本书作为指南,届时应对起来也更加游刃有余。

“这本书有译本吗?”

“有,但是译本有词不达意的问题,对于古代魔法,差之毫厘谬以千里。我不建议看。”

黎谱对此不置可否,他法力高强,对上面虚头巴脑的魔法仪式并不感兴趣,他感兴趣的只有对精怪的记载,以及欧洲民俗和巫教史而已。

“那就找一本你认为翻译最精准的版本给我。从现在起,你就是原道真理教的外神裁判所顾问。惜福,最近艾伦的情况怎么样?”

“我主,受过你的主保赐福后,艾伦最近的情况很稳定。”

“那么她的丈夫老汤呢?有没有消息传回来。”

“还没有。”

黎谱稍作沉吟:“我们去看看她。”