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风水金表情变得凝重起来。
孟子曾经和一个叫夷之的墨者辩论时，说到过一段话。
孟子曰：上世有尝有不葬其亲者，其亲死则举而委于壑，他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。
意思是，古时还没有土葬的习俗时，死者的尸体被随意丢弃在沟壑中，被野兽啃食，被虫子寄生。
死者的亲属不忍亲人死后尸体受罪，心里难过，流泪落汗，便将尸体掩埋。
因此为亲人厚葬是人内心仁孝的外在表现，越是孝顺，对亲长的葬礼越厚重，是有他的道理存在的。
这是孟子为了反驳墨家兼爱理论，以葬礼薄厚为例反讽夷之。
原来夷之虽然是当时有名的墨者，却一边到处宣扬墨家的薄葬观，一边给自己的母亲用丰厚的金银珠宝陪葬，正是扛着墨旗反墨旗。
墨者尚且如此，普通人又怎么会背离自己的本性去爱毫不相干的陌生人呢？
以此论证人之间品性不同，又因血缘不同而亲疏有别，所以现实中不可能实现人人兼爱互利的大同世界。
这其中狐狸是以狐和狸代指吃尸体的野兽，不过法师多为文盲，不解其意，只是将这段话断章取义，开始视狐狸为不祥，认为狐狸会祸乱死者。
所以部分风水流派认为狐狸与阴宅相冲。
又有一部分流派则认为狐通福，狐狸守阴宅可以旺家族三代，却完全反过来了。
总之众说纷纭，祸福根本没个定论。
不过黎谱看风水金的脸色，也猜到他多半是狐祸论那一派了。
进入大门，结果偌大的墓园竟然只有一个孤零零的无名小墓碑立在角落。
作为一个占据整个山头的权贵大墓，这就显得更加诡异了。
风水金先是在周围转了一圈，又遥望远处山脉，最后回到墓碑前查看，并捻了一小搓土放到嘴里尝了尝。
黎谱在茅山秘笈里学过一点风水皮毛，对他的职业来说没啥大用，所以没有往深了学。
半桶水瞎晃荡容易害人害己，因此黎谱很少在风水一块发表自己的看法。
这时候比较懂风水一点的小仙姑正在修玩忘道，反正有专业的在这，黎谱也没准备打扰她修道。
等风水金溜达完，表情更加凝重，也不知道他看出个什么来了。
他询问朴志勇道：“不知道这座墓是出自哪位大师的手笔？”
朴志勇回答道：“家父曾经和我提过。是当时一位高僧，因为家祖为国立下大功，所以专门为家祖选了这块风水宝地。”
风水金问道：“僧人？不知道这位大师法号是？”
朝鲜半岛就这一亩三分地，如果是有名的风水大师，他一定听说过。
朴志勇道：“听说是一位叫做奇顺爱的僧人。”
风水金搜肠刮肚，也没能想起朝鲜风水界有这么一号人物。
他只能跳过这个话题，问出了另一个疑问：“令祖父生前非富即贵，作为他的阴宅，这处墓地未免也太简陋了。”
朴志勇答道：“说是那时候盗墓贼猖獗，所以选择了低调下葬。”
黎谱和风水金一样，都是老人精。
他和风水金一样看出朴志勇没有说实话，但这个回答也算得上滴水不漏。
风水金再三斟酌后，对朴志勇道：“朴先生，这个活我接不了，你另请高明吧。”
说罢就快步离开了墓园。
迁坟的主事人撂挑子不干，萨满林等人急忙追了出去。
朴志勇对站在原地的黎谱说道：“神父，请问你天主教的意见是？”
黎谱想也不想道：“我提议就地火化！”