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摇晃起来，铜板碰撞会发出清脆的金铁之声，法师认为这种声音暗含太白煞气，可以震慑妖邪，破除山精鬼魅的迷惑。
匕首又可以捅人，是法师出差旅游、居家防盗，必备良品。
黎谱放下师公刀，打开了茅山术上册破衣法钻研了起来。
此次重新研习破衣法，法术是次。
没了法坛，他已经法力尽失，法术学了也用不出来。
关键是设坛为主，如何设一个属于自己的，方便携带的坛。
有了坛，才可以招兵买马，创造法界。
然而看完了整本秘笈，却只有普通坛法，没有合适他黎谱体质的坛法。
法坛就像是电信基站，一般法师都会设在家中，在信号覆盖范围内做生意，出了范围法术就不灵了。
他黎谱每次都会前往一个新世界，总不可能每到一处就设一个，兵马又不是说招就能招到的。
于是黎谱又拿起了跺地法秘笈。
当代有句话，叫作没有神圣的职业，只有神圣的人，意思是不要去神话任何职业，每个行当的人都有好坏。
哪怕挨千刀的毒贩子里，也隐藏着警方卧底。
法师这一行当，更是鱼龙混杂，善恶分明，而且作奸犯科的一定远比行善积德的多。
同门中尚有像徐真人这样坚守戒律，爱护弟子的，也有钱真人这样首鼠两端，谋财害命的。
法术自然也有守正辟邪与旁门左道之分。
如果说破衣法是法术中的正法，那么跺地法这种请鬼上身的法术，大多都偏属旁门。
鬼就是鬼，哪怕敕封的名号再响亮，编造的神话故事再伟光正，其不祥衰败的本质是不会变的。
鬼上身多了，僮主自身念头被师公的执念污染，轻则阳气衰败，阴郁畏光，人见人恶；重则精神分裂，成为阴间的公交车，谁都可以上。
故而正派法师不愿意修行这种法术，就以真神不上身的说法，劝诫门下弟子不要误入旁门。
这本跺地法中，除了神打外，果然就夹杂了许多咒人害人的巫术邪法。
甚至还有十螂痋痛咒这种恶毒至极的滇南降头邪术。
黎谱看得恶心，快速翻页，终于找到了他所需要的东西。
肉刻身坛。
顾名思义，这是一种在肉体刻录讳字，以身作坛的坛法。
且绝对不是正法，而是以汉传巫术为根底，结合了楚、闽、滇等多地少数民族巫术的旁门邪法。
这种坛可以直接设在法师身上，法界开辟于脑后，相当于带了一个移动基站，走哪带哪，摆脱地域限制。
又因为离得近，信号极强，和其它门派的普通法坛相比，就犹如5g和3g信号的差别，哪怕是传承最久的祖师坛在它面前，也顶多就是4g。
然而邪法就是邪法，威力大、速成、好处多，伴随而来的就是要你命三千的副作用。
在身上刻讳字，就相当于直接把一群师公请到身上养，对普通人来说，如同一个体重不到90斤的失足少女为了赚快钱，去每天同时接待几十个龙精虎猛的两百斤壮汉。
一旦设成，恐怕很难活过三天。
而且要在身上完成笔画复杂的讳字肉雕刻，其痛苦简直难以想象。
哪怕他黎谱元阳旺盛能顶住一群师公，单肉刻这一关也难过啊。
“这种坛法，我看除了有血海深仇要报的法师，只有煞笔才会去修。”
黎谱继续翻看秘笈，后面就只剩下各种邪门的降头术，再没有了他所需要的坛法。
“这下难搞了。就算是用法扇，顶多也就是信号接收器，没有总坛也没有用处啊。难道真要修这种邪法？”
黎谱看着手中的师公刀，陷入了沉默。