第1章 耶律阿保机【2 / 3】

公元917年，阿保机亲率大军攻打幽州（今北京一带）。幽州是中原地区的军事重镇，战略地位十分重要。阿保机采用了围城打援的战术，先将幽州城团团围住，然后派遣精锐部队阻击前来救援的中原军队。在这场战役中，契丹军队与中原军队展开了激烈的战斗。虽然最终未能攻克幽州，但阿保机的军事行动给中原政权带来了巨大的威慑，也让契丹军队在实战中得到了锻炼。

此后，阿保机继续与中原的各个政权保持着复杂的关系。他时而与一些割据势力结盟，共同对抗其他对手；时而又发动军事进攻，掠夺财富和人口。他与后梁、后唐等政权都有过交往和冲突。在与这些政权的交往中，阿保机不仅获得了大量的物资和财富，还学习到了中原地区先进的军事技术和政治制度，为契丹的发展提供了借鉴。

在东方，渤海国是一个实力较强的政权。渤海国有着悠久的历史和灿烂的文化，其疆域涵盖了今天的东北地区和朝鲜半岛的一部分。阿保机认为，要实现契丹的进一步发展，必须征服渤海国，消除东方的威胁。

公元926年，阿保机亲率大军东征渤海国。他制定了详细的作战计划，采取分兵多路、迂回包抄的战术。契丹军队首先攻克了渤海国的边境城市，切断了渤海国与外界的联系。然后，阿保机率领主力部队直逼渤海国的都城忽汗城（今黑龙江宁安）。在强大的军事压力下，渤海国国王大諲撰被迫出城投降。

征服渤海国后，阿保机将其改名为东丹国，意为“东方的契丹”，并册封自己的长子耶律倍为东丹王，统治这片新征服的土地。阿保机采取了“因俗而治”的政策，保留了渤海国原有的政治制度和文化传统，任命当地的贵族为官，以稳定局势。这种政策既有利于契丹对渤海地区的统治，也促进了契丹文化与渤海文化的交流和融合。

阿保机的军事战略具有鲜明的特点。他重视骑兵建设，契丹军队以骑兵为主力，具有机动性强、冲击力大的优势。在作战中，他善于运用灵活多变的战术，根据不同的战场形势和敌人特点，制定相应的作战计划。他还注重情报收集，在每次出征前，都会派遣间谍深入敌境，了解敌人的兵力部署、地形地貌等情况，为作战提供准确的信息。

通过南征北战、东讨西伐，耶律阿保机极大地拓展了契丹的疆域。契丹国的领土东至大海，西至流沙，北至胪朐河（今克鲁伦河），南至白沟（今河北拒马河），成为当时北方地区最强大的政权之一。阿保机的军事成就不仅为契丹族的发展和壮大奠定了坚实的基础，也对中国历史的发展产生了深远的影响。他的军事行动促进了民族之间的交流和融合，推动了北方地区的经济和文化发展。

6．班师去世与历史影响

公元926年，耶律阿保机在征服渤海国后，班师回朝。然而，在途中他却染上重病。七月二十日，阿保机在扶余城（今吉林农安）去世，享年五十五岁。他的突然离世，让契丹国上下陷入了巨大的悲痛之中。

耶律阿保机对契丹民族的发展产生了不可磨灭的影响。在他之前，契丹各部处于分散、割据的状态，时常发生冲突和战争。阿保机凭借卓越的政治智慧和军事才能，统一了契丹八部，结束了长期的分裂局面，建立了契丹国，使契丹民族有了一个统一的政治实体。他所推行的一系列制度改革，如“蕃汉分治”、南北面官制等，既尊重了不同民族的文化差异，又加强了中央集权，为契丹政权的稳定和发展奠定了坚实的基础。在经济上，他重视农业、畜牧业和商业的发展，促进了契丹经济的繁荣，使契丹从单一的游牧经济向多元化经济转变。文化方面，他命人创造了契丹文字，结束了契丹族没有文字的历史，推动了契丹文化的传承和发展。

从更广泛的中国历史发展角度来看，阿保机也有着重要的地位。他所处的唐末五代时期，中原地区战乱频繁，政权更迭不断。阿保机领导下的契丹国在北方崛起，成为一股强大的政治和军事力量。契丹国与中原各政权之间既有冲突和战争，也有交流和合作。这种互动促进了民族之间的融合，为后来中国多民族国家的发展做出了贡献。阿保机积极学习中原地区的先进文化和制度，同时也将契丹文化传播到中原地区，丰富了中华文化的内涵。他的军事行动拓展了契丹的疆域，使北方地区的政治格局发生了重大变化，对中国历史的发展进程产生了深远的影响。

耶律阿保机以其非凡的才能和卓越的领导，带领契丹民族从一个落后的部落联盟走向了强大的封建国家。他的去世虽然令人惋惜，但他所开创的基业和留下的历史遗产，将永远铭刻在中国历史的长河中。

三、耶律阿保机的为政举措

1．政治制度创新

耶律阿保机建立的政治制度，是契丹政权得以稳定和发展的重要基石，其中“蕃汉分治”与南北面官制尤为突出。

“蕃汉分治”是阿保机根据契丹境内不同民族的经济、文化和生活方式差异而制定的治理策略。契丹族以游牧经济为主，逐水草而居，生活方式较为自由奔放；而汉族则以农耕经济为主，定居生活，有着成熟的农业生产技术和复杂的社会结构。阿保机深知不能用单一的制度来管理这两个差异巨大的群体，于是实行“蕃汉分治”。这种制度尊重了不同民族的文化传统和生活习惯，避免了因文化冲突而引发的社会动荡。对于契丹等游牧民族，保持其原有的部落组织和管理方式，让他们能够继续按照传统的方式生活和生产；对于汉族等农耕民族，则沿用中原地区的封建制度，保障了汉族人民的生产生活秩序。

南北面官制是“蕃汉分治”在官僚体系上的具体体现。北面官负责管理契丹等游牧民族事务，官员主要由契丹人担任。北面官制保留了许多契丹旧制，如大于越府、北枢密院、南枢密院等。大于越府地位尊崇，是北面官中的最高荣誉职位，但通常不掌握实际权力。北枢密院掌管契丹的军事事务，南枢密院则负责契丹的民政事务。北面官制适应了契丹游牧民族的特点，能够高效地处理军事和游牧经济相关的事务。

南面官负责管理汉族等农耕民族事务，官员多由汉族知识分子和契丹汉化程度较高的人担任。南面官制采用唐朝的官制和治理模式，设立三省六部等机构。三省包括中书省、门下省、尚书省，负责决策、审议和执行；六部则分管吏、户、礼、兵、刑、工等具体事务。这种制度借鉴了中原地区先进的政治管理经验，有利于管理人口众多、经济发达的汉族地区。

“蕃汉分治”和南北面官制对契丹政权的稳定和发展起到了至关重要的作用。在政治上，这两种制度有效地协调了契丹族和汉族之间的关系，减少了民族矛盾和冲突，使不同民族能够在一个统一的国家内和谐共处。通过设立不同的管理机构和任用不同民族的官员，满足了各民族的政治需求，增强了各民族对契丹政权的认同感和归属感。

在经济上，“蕃汉分治”促进了契丹经济的多元化发展。游牧经济和农耕经济相互补充，共同推动了契丹的经济繁荣。汉族的农业生产技术和手工业技术传入契丹，提高了契丹的农业和手工业水平；而契丹的畜牧业产品则为汉族提供了丰富的物资。南北面官制则为经济发展提供了制度保障，北面官制保障了游牧经济的稳定发展，南面官制促进了农耕经济和商业的繁荣。

在文化上，这两种制度促进了民族文化的交流和融合。契丹族在与汉族的交往中，吸收了汉族的先进文化和技术，如儒家思想、文学艺术、建筑技术等；汉族也对契丹的文化和生活方式有了更深入的了解。这种文化交流和融合丰富了契丹的文化内涵，推动了契丹文化的发展和进步。

耶律阿保机建立的“蕃汉分治”和南北面官制等政治制度，是一种具有创新性和适应性的政治体制，为契丹政权的稳定和发展做出了重要贡献，也为后世处理民族关系和国家治理提供了宝贵的经验。

2．军事战略与成就

耶律阿保机的军事战略独具特色，这些战略特点贯穿于他的军事生涯，为契丹的军事成就奠定了坚实基础。

重视骑兵建设是阿保机军事战略的一大显着特点。契丹所处的北方草原地区，拥有丰富的马匹资源，这为骑兵的发展提供了得天独厚的条件。阿保机深知骑兵具有机动性强、冲击力大的优势，因此大力发展骑兵部队。他精心挑选强壮的马匹，训练出一支精锐的骑兵队伍。在作战中，骑兵常常作为先锋部队，迅速突破敌人的防线，打乱敌方的阵型。例如在征服室韦、于厥、奚等部落的战争中，契丹骑兵凭借其快速的机动能力，出其不意地出现在敌人面前，给予敌人沉重打击，使得这些部落纷纷臣服于契丹。

灵活运用战术也是阿保机军事才能的重要体现。他善于根据不同的战场形势和敌人特点，制定相应的作战计划。在攻打幽州时，面对坚固的城池和前来救援的中原军队，阿保机采用了围城打援的战术。他先将幽州城团团围住，吸引中原军队前来救援，然后派遣精锐部队在救援路线上设伏，阻击救援之敌。虽然最终未能攻克幽州，但这种战术有效地消耗了敌人的有生力量，给中原政权带来了巨大的威慑。

在东征渤海国的战役中，阿保机则运用了分兵多路、迂回包抄的战术。他派遣多支军队从不同方向进攻渤海国，切断其与外界的联系，然后率领主力部队直逼渤海国的都城忽汗城。这种战术使得渤海国军队难以集中力量进行抵抗，最终被迫投降。

阿保机还注重情报收集。在每次出征前，他都会派遣间谍深入敌境，了解敌人的兵力部署、地形地貌、后勤补给等情况。这些情报为他制定作战计划提供了准确的依据，使他能够在战争中占据主动。例如在与以乙室部为首的反对势力的战争中，阿保机通过情报得知敌人的弱点和防御漏洞，从而制定了先骚扰后突袭的作战方案，最终大获全胜。

阿保机的军事成就斐然。他通过一系列的军事行动，统一了契丹八部，结束了契丹各部长期分裂的局面，建立了一个强大的契丹国。在对外征伐中，他南征北战、东讨西伐，极大地拓展了契丹的疆域。他多次率军南下，与中原的各个政权发生冲突和交流，虽然未能完全征服中原，但给中原政权带来了巨大的压力，也让契丹军队在实战中得到了锻炼。他征服了东方的渤海国，将其纳入契丹的版图，并采取“因俗而治”的政策，稳定了对渤海地区的统治。

耶律阿保机凭借其卓越的军事战略和出色的指挥才能，使契丹从一个弱小的部落联盟发展成为当时北方地区最强大的政权之一，他的军事成就对契丹的发展和中国历史的进程都产生了深远的影响。

3．文化发展与传承

耶律阿保机深知文化对于一个民族的重要性，在建立契丹国后，他采取了一系列具有深远意义的文化举措，有力地推动了契丹文化的传承与发展。

创造契丹文字是阿保机文化建设的一项重大成就。在契丹建国之前，契丹族没有自己的文字，只能通过刻木结绳来记事，这严重制约了文化的传播和发展。公元920年，阿保机命耶律突吕不、耶律鲁不古等人参照汉字的偏旁部首，创制了契丹大字。后来，又在回鹘文字的基础上，创造了契丹小字。契丹文字的出现，结束了契丹族没有文字的历史，为契丹文化的传承和发展提供了重要工具。契丹文字被广泛应用于官方文书、碑刻、文学创作等领域，使得契丹族的历史、文化和思想能够以文字的形式记录下来，为后世研究契丹历史提供了珍贵的资料。

推行教育也是阿保机促进文化发展的重要举措。他在都城和各地设立学校，培养人才。学校不仅教授契丹文字，还传授儒家经典、历史、文学等知识。阿保机鼓励契丹人学习汉族文化和先进的科学技术，提高文化素养。通过教育，培养了一批有文化、有才能的契丹人，他们成为契丹政权的重要支柱。同时，教育的普及也促进了契丹文化与汉族文化的交流和融合，使得契丹文化更加丰富多彩。

阿保机还十分重视文化的传承和保护。他下令收集和整理契丹族的民间传说、歌谣、故事等文化遗产，将其记录下来，传承给后人。这些文化遗产反映了契丹族的生活方式、价值观和民族精神，是契丹文化的重要组成部分。此外，阿保机还积极引进中原地区的文化艺术，如音乐、舞蹈、绘画等，丰富了契丹人的精神生活。

这些文化举措对契丹文化的传承与发展具有重要意义。从文化传承的角度来看，契丹文字的创造使得契丹族的文化能够以文字的形式得以保存和传承，避免了文化的失传。教育的推行培养了一代又一代的文化传承人，他们将契丹文化不断发扬光大。从文化发展的角度来看，文化交流和融合促进了契丹文化的创新和发展。契丹文化吸收了汉族文化和其他民族文化的精华，形成了独特的文化风格。同时，文化的发展也提高了契丹族的民族认同感和凝聚力，使得契丹族在历史的长河中能够保持自己的特色和独立性。

耶律阿保机在文化方面的举措为契丹文化的传承与发展奠定了坚实的基础，对契丹族的历史和中国文化的发展都产生了深远的影响。

四、耶律阿保机的家族成员与人际关系

1．家世背景

耶律阿保机出生于契丹迭剌部的耶律氏家族，这是一个在契丹部落中极具影响力的家族。他的祖辈和父辈在契丹部落的发展历程中扮演了重要角色，为阿保机日后的崛起奠定了坚实基础。

阿保机的祖父耶律匀德实，是一位富有远见和领导才能的人物。他大力倡导农业和畜牧业的发展，教导族人种植粮食、饲养牲畜，使部落的经济得到了显着提升。在军事方面，他积极组织部落武装，抵御外部势力的侵扰，保卫了部落的安全。匀德实的这些举措，不仅增强了部落的实力，也赢得了族人的尊敬和拥护，使耶律氏家族在契丹部落中的地位日益提高。

阿保机的父亲耶律撒剌的，继承了父亲的事业，进一步推动了部落的发展。他注重军事建设，训练了一支精锐的军队，使部落的战斗力得到了极大增强。撒剌的还积极开展对外交往，与周边部落建立了友好关系，扩大了部落的影响力。在他的领导下，迭剌部逐渐成为契丹各部中最强大的部落之一。