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无可奈何，大家只能去找圣上，他们还以为是一出奸臣当道，君父被蒙蔽的戏码呢。
朱祁钰不慌不忙的穿上衣服，在此之前，他让王腾通知太子朱见济速来乾清宫。
群臣在门外冒雪候着，突然看到太子急匆匆的赶来，并且被放进去。
他们终于松了口气，看来君父是起身了，应该不久之后就能 接待我等。
果然，没过多久，就已开门。
王腾扯着嗓子喊道：“尔等人数众多，殿内站位有限，还是你们选出十人，进去禀告吧。”
说乾清宫空间不够的，完全是在扯淡。
不过，一下子进去那么多人，确实有些不太像话了。
就感觉像是兴师问罪一番，瞬间就让皇帝应有的气势给弱了三分。
因此，凡是群体上谏的，一般都只会让几个代表进去。
这次能让十人入殿，算是恩典了。
朱祁钰高坐龙椅，他低头望向进来的十人 ，微微眯起来双眼。
好家伙，除了刚成立的学部，七部尚书就来了五个。
礼部尚书杨宁没来，营部尚书钱远鹤也没来。
剩下的，就是各部的侍郎了。
当然，朝中最有权势的两个大学士，他们肯定不会跟着凑热闹。
能混到正一品的，哪个不是人精？
就算他们有意见，也不会亲自出马，免得在君父面前表现出一副叛逆的形态。
“于谦？”
于谦的出现，让朱祁钰有些意外。
他原本以为，这于谦怎么看，都不像是腐儒之流。
“臣等，拜见君父，见过太子。”
太子朱见济斜着坐在朱祁钰的下方一张椅子，这个状态看起来有点像听政的。
“说吧，尔等有何事要奏？”
群臣眼神交流一番，于谦双手呈上一篇奏章。
他们想说的话，都在里面写着呢。
王腾接过，递到朱祁钰面前，没想到，君父并不打算看，而是让自己大声朗诵。
......
“陛下励精图治，锐意新法，臣等敢不钦承？然礼部新颁科举条规，臣稽诸祖制，揆之士情，实有未安者有三。”
典型的开场白，先夸一下领导功绩，不直接 否定新法，以比较平和的口吻提出自己的意见。
“一曰限年四十五而黜老成，恐伤孝治敬老之义；二曰必由国学给凭，然边省监额有限，必致才滞乡野；三曰四载一举而额仅百人，较之旧制三百之数，几裁其二，恐塞贤路而启侥幸。”
在儒家看来，“孝”是“仁”的起点。
孔子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”
无论哪个皇帝，都会推崇仁治天下，而“以孝治国”，可以说是根基。
家庭中的“父父子子”关系，被类比为国家中的“君君臣臣”。
对父亲的孝，自然延伸为对君主的忠。
统治者之所以大力推行“孝治”，就是这个原因。
然而，本次科举改革，出发点或许是好的，让一些年纪大的考生回归家庭，回归社会，不要再在科举这件事情上，浪费时间、浪费精力、浪费钱财。
对于整个社会，确实是由进步意义的。
但是，你这样做分明就是在歧视老人，这与“尊老爱幼”的核心理念，完全背道而驰呀。
朱祁钰没有说话，反倒是太子朱见济开口了。
“卿言祖制，然祖宗之法，所以利当时也。今时移世易，文教积弊已深。”
“白首穷经者不知钱谷，少年登第者未谙民情。限年者，非弃老成，乃导士子早务实用。”
这就是朱见济的回答。
这些大臣真有意思，动不动就拿祖宗之法来说事。
如果真按祖宗之法，你们这群的俸禄，就只有一年二百两了。
当真要回到那个时期吗？
朱祁钰暗暗摇了摇头，他觉得朱见济的言辞还不够激烈，过于礼貌了。