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就像你们佛门的‘因果不虚’，一饮一啄，莫非前定，却又非定数。”
小普忽然感到一阵眩晕，神识之身竟有了实感——指尖触到龟甲的纹路，粗粝如山河，温润如佛骨。
他抬头望向黄河，发现浊浪中竟有游鱼逆流而上，鳞片在夕阳下忽明忽暗，恰似阴阳鱼眼的闪烁。
“所以，修行并非离俗避世，而是在阴阳流转中观照本心？”
老者颔首，蓍草在手中聚成一束，化作一支毛笔：
“正是。
佛说‘烦恼即菩提’，易讲‘吉凶悔吝生乎动’。
你看这蓍草占卜，非是算定吉凶，而是借阴阳动象，照见自心执着。
就像你前世触怒鸿蒙天道，看似是‘过’，却让你从此懂得‘器物可碎，心性不可碎’。”
话音未落，龟甲突然发出刺耳的裂响，一道新的纹路从中央蔓延开来，显化出小普今生的场景：晨课时，他因记不住《心经》译文而急得攥紧佛珠，佛珠上的裂痕竟与龟甲此刻的纹路一模一样。
“这是……”
“此乃‘现量境’。”
老者轻抚龟甲，新裂痕逐渐平复，
“你执念于‘记诵’，便如河水执着于‘清浊’，反失了‘流动’的本性。
阴阳之道，贵在‘变易’与‘不易’之间——变的是外相，不变的是能变之性。
正如你们佛门说‘明心见性’，性若明了，万法皆为妙用。”
小普闭目沉思，忽觉眉心的热流化作清泉，流遍神识之身。再睁眼时，黄河水竟变得透明，能看见河底的鹅卵石与游鱼，而清浊二气仍在水中交融，却不再有分明的界限。
他终于明白，所谓“阴阳肇始”，并非阴阳初生，而是明白“肇始”本就在阴阳流转之中——
就像灵山的晨钟暮鼓，看似是昼夜交替，实则是心法的起灭相续。
“弟子多谢前辈点化。”小普恭敬行礼，发现自己的神识之身竟隐隐透出微光，“只是不知前辈是……”
“吾乃伏羲，合道而化。”
老者起身，龟甲与蓍草化作光点融入他的衣袂，
“当年鸿蒙天中，你勇斗魔神，因我人族而下地狱转世轮回，更与吾有启道之恩。今日吾以黄河为炉，龟甲为卦，便是要你看见：
淤泥里能种莲花，浊流中自有真如。”
话音未落，天地突然震颤，黄河水倒卷而上，形成巨大的阴阳鱼漩涡。
小普只觉一股吸力将他扯向漩涡中心，临行前最后看见的，是伏羲眼中倒映的灵山——
那里的每一片瓦当、每一尊佛像，都在阴阳鱼的光影中变幻，恰似无数个“清”与“浊”的重叠。
当神识再次陷入混沌时，小普的指尖仿佛还残留着龟甲的纹路，耳边回荡着“一阴一阳之谓道”的余音。
他忽然想起，自己的戒疤共有九道，排列竟暗合洛书九宫，而此刻在混沌中，竟有一道微光从“中央戊土”处亮起，如同阴阳鱼的核心，不垢不净，不增不减。
黄河之滨的幻象渐渐消散，但小普知道，真正的修行才刚刚开始——就像那清浊交织的河水，唯有在流动中观照，在变易中守定，才能明白“阴阳非二，道在其中”的真意。
而前方等待他的，不仅是八卦初成的奥秘，更是佛易交融后，那片超越执着的广大境界。