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尼伯龙根远征军，今日成立。
“此地便是黄泉电梯崩毁之口。”一名身披星罗法袍的术家学者指向舆图上一处黑点，那里通往的正是传说中的“深界门”。
“根据王爷所言，那是魔族神灵遗留的空间，诞生于时间折叠与死者怨念交汇之地。”他轻拂衣袖，幻影升腾，竟现出一个飘浮在虚空中的裂缝世界——
那是尼伯龙根：层层楼宇高耸入云，街巷却如梦魇之城，门扉背后是通往第十三层的深渊。地面有纸人招魂，楼顶有枯井咽呜；若非心志坚定者，一入便堕，生魂难返。
“但那里藏有神灵宝藏、魔族遗器、跨界矿石，甚至是逆转世界线的永劫之核。”疯道人负手而立，眸光灼灼。
沈王爷声音低沉而有力：“我去过那里，一切都是真的。我们不只要生存，更要主导未来。”
“募勇之战。”
“我沈砚之，将敞开东疆门户。凡天下义士，胆敢入冥界逐宝者，皆可自封‘远征者’之名！赏金十倍，爵位自升！”
这句话一出，满堂震动。
消息在三日之间传遍东疆十城。枫林道上、河岸村落、毒宗幽谷、蛮荒集市，无数消息灵通之人奔走相告。
“远征尼伯龙根！一朝功成，富贵十世！”
于是，奇人异士、江湖豪客、妖族悍徒、散修游侠，纷至沓来。
其中有身背千毒百蛊的青巫少女，声称能以心养虫，百毒不侵；有驭焰术者一掌融铁，火纹自躯；更有白发孤僧，背负血棺，曾独自斩断冥河桥头的怨魂千人。
王府外，立起了“冒险者之碑”。
上书八字：“入者无悔，退者无耻。”
王府议堂，今日再无刀兵之气，却热浪翻涌，正是三教百家会集，围绕“尼伯龙根”之存在本质，展开思维激烈碰撞的时刻。
此堂不鸣战鼓，只闻辩音。东疆王沈砚之居中而坐，手抚剑鞘，面无表情，静听众人之言，实则心神千回百转。
一位玄衣老道首先起身，抚须而论，道家声音最先破空而出：
“尼伯龙根，幻哉？实哉？吾观其象，无形无相，无阴无阳，然亦可行可居可感。此正合《道德经》所谓：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’彼空间者，不过混沌未定之太一也！不宜执其象，不可拘其貌。今诸君以为其地具体，便是执迷相妄，堕入形迹之网！”
话音未落，便有佛门僧人冷然反驳，面如沉钟，手中念珠微动。
“道兄之言，固通玄理，然终嫌逃世。尼伯龙根，若为神所造，其空间即是‘有因生有果’，即非无因之妄境，何得谓‘混沌自有’？佛家有云：‘一切有为法，如梦幻泡影’，此处之空间，当为神识化境。既为化境，便是因识而有，因执而显，非无也。迷者观实，觉者观空，若不破‘识’，焉得出离？”
两教言语锋锐，互不相让。
接着，儒门一位年轻子弟拱手而出，身穿青衫，目光如炬：
“二位皆言空幻，皆谈无常，然未及人之本分。我等乃人，非神，非鬼，于乱世中担道义之责，辨真伪之功。尼伯龙根即便为幻，亦有实效。既能通神识，动天地，纳冤魂，藏机密，岂能不探，不问，不治？《中庸》曰：‘致知在格物’，不格其物，不知其理，何以为学？何以治国？又何以救世！”
诸生顿时齐声应和：“言之有理！”
便在此时，角落中却站起一名胡服奇人，披着狐皮、带着鸟骨项链，手持拂尘，一派异俗姿态。
“尔等所言，皆依人而论。然天地之间，岂止人类？岂止三教？我萨满之道，贯通天地鬼神、山林兽语，知风水，驭魂灵。尼伯龙根为神灵造界，非三教经典可囊括。此界之本，不在实虚，不在神智，而在‘祭’之本义。其象如‘坤’，承载而不分辨，施放而不拒绝。我等应施祭而问，非辩而理之。”