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二九五
云何其时有命根？其时有所有之彼无色诸法之寿、坚住、保持、保有、转、持续、护持、活命、命根————为“其时有命根。”
二九六
云何其时有未知当知根？其时有所有法之未知、未见、未得、不明知、未已证作证之慧、智慧、择、思择、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧光、慧宝、无痴、释法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有未知当知根。”
二九七
云何其时有正见？其时有所有之慧、智慧、择、思择、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧现、慧光、慧宝、无痴、择法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正见。”
二九八
云何其时有正思惟？其时有所有之寻求、寻、思惟、凝想、凝思、心之专注、正思惟、道分、道所摄————是为“其时有正思惟。”
二九九
云何其时有正语？其时有所有由四种之语恶行离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正语、道分、道所摄————是为“其时有正语。”
三〇〇
云何其时有正业？其时有所有之由三种身恶行离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正业、道分、道所摄————是为“其时有正业。”
三〇一
云何其时有正命？其时有所有之由邪命离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正命、道分、道所摄————是为“其时有正命。”
三〇二
云何其时有正精进？其时有所有心之发勤、精勤、勇猛、专心、策励、勤、努力、气力、坚忍、勇猛、不弛缓性、志欲不弃性、不弃勤爱、勤爱努力、精进、精进根、精进力、正精进、精进菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正精进”。［自本项至三三七项之间与二二至五七项之间相同］。
三〇三
云何其时有正念？其时有所有之念、随念、专念、念、忆念性、忆持性、不浮游性、不忘性、念、念根、念力、正念、念菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正念。”
三〇四
云何其时有正定？其时有所有心之住、等住、安住、不散、不散乱、意不散性、等持、定根、定力、正定、定菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正定。”
三〇五
云何其时有信力？其时有所有之信、确信、善解、现前信、信、信根、信力————是为“其时有信力。”
三〇六
云何其时有精进力？其时有所有心之发勤、精勤、勇勤、专心、策励、勤、努力、气力、坚忍、勇猛、不弛缓性、志欲不弃性、不弃勤爱、勤爱努力、精进、精进根、精进力、正策励、精进菩提分、道分、道所摄————是为“其时有精进力。”
三〇七
云何其时有念力？其时有所有之念、随念、专念、念、忆念性、忆持性、不浮游性、不忘性、念、念根、念力、正念、念菩提分、道分、道所摄————是为“其时有念力。”
三〇八
云何其时有定力？其时有所有心之住、等住、安住、不散、不散乱、意不散性、等持、定根、定力、正定、定菩提分、道分、道所摄————是为“其时有定力。”
三〇九
云何其时有慧力？其时有所有之慧、智慧、择、择思、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧现、慧光、慧宝、无痴、择法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有慧力。”
三一〇
云何其时有惭力？其时有所有之惭应惭之事、惭恶不善法之成就————是为“其时有惭力。”
三一一
云何其时有愧力？其时有所有之愧应愧之事、愧恶不善法之成就————是为“其时有愧力。”
三一二
云何其时有无贪？其时有所有之无贪、无贪着、无已贪着性、无遍贪、无恋着、无已恋着性、无贪欲、无贪、善根————是为“其时有无贪。”
三一三
云何其时有无瞋？其时有所有之无瞋、无污秽、无已污秽性、无瞋恚、无恼害、无瞋、善根————是为“其时有无瞋。”
三一四
云何其时有无痴？其时有所有的慧、智慧、择……乃至……择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有无痴。”
三一五
云何其时有无贪欲？其时有所有之无贪、无贪着、无已贪着性、无遍贪、无恋着、无已恋着性、无贪欲、无贪、善根————是为“其时有无贪欲。”
三一六
云何其时有无瞋恚？其时有所有之无瞋、无污秽、无已污秽性、无瞋恚、无恼害、无瞋之善根————是为“其时有无瞋恚。”
三一七
云何其时有正见？其时有所有之慧、智慧、择……乃至……择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正见。”
三一八
云何其时有惭？其时有所有之惭、惭应惭之事、惭恶不善法之成就————是为“其时有惭。”
三一九
云何其时有愧？其时有所有之愧、愧应愧之事、愧恶不善法之成就————是为“其时有愧。”
三二〇
云何其时有身轻安？其时有所有之受蕴、想蕴、行蕴之轻安、休息、静沈、静止、已静止性、轻安菩提分————是为“其时有身轻安。”
三二一
云何其时有心轻安？其时有所识蕴之轻安、休息、静沈、静止、已静止性、轻安菩提分————是为“其时有心轻安。”
三二二
云何其时有身轻性？其时有所有之受蕴、想蕴、行蕴之轻性、轻转变性、不钝重性、不强直性————是为“其时有身轻性。”
三二三
云何其时有心轻性？其时有所有识蕴之轻性、轻转变性、不钝重性、不强直性————是为“其时有心轻性。”
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