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将与吾无畏 勿怖汝语吾
汝见王子前 汝闻一切语
于是驭者语云：
五八
彼不哑不躄 彼语无障碍
彼只怖父王 数多为不娱
五九
彼忆彼前生 彼处统王国
统御王国故 随入大地狱
六〇
实仅二十年 彼统此王国
八万之年月 地狱彼受苦
六一
彼怖为王事 勿使彼灌顶
如此彼之时 父母前不语
六二
现彼大小诸肢具 长度周围皆善程
言无障碍智慧具 善趣之道今已立
六三
若汝爱护彼王子 尔将欲为得见彼
而况提密耶所在 吾将伴汝到彼处
王子遣送驭者后，心起愿为出家者。帝释知此之心，向毗首羯摩命令：“提蜜耶王子思欲出家，汝往为彼作叶之庵及出家人必要之物。”彼承诺此事，至急前来制作。于三由旬甚深森林之中，建立仙处，夜之居处、昼之居处、池水井，使具果树，乃至出家之人一切必要之物装作之后，向自己之住居归来。摩诃萨见此，知为帝释所赠之物，于是进入叶庵，脱去衣物，上下皆着赤树皮之衣，一方之肩上着羚羊之皮，结螺髻，肩担持棒取杖，而由仙处出来。彼运作出家者之光辉，各处经行：“啊！愉快，愉快！”彼云叙其喜乐。然后再入叶庵之中，坐于以小枝所作之席上，修得五种神通。夕方黄昏之时，彼由家中出来，取彼处所生之迦罗树叶，于入帝释赠物之容器中，浸入无盐气、酪气之无臭水中，彼如甘露之状，食后修四梵住，于彼处整顿住居。一方迦尸王闻苏南达之言，唤来大将军准备出发云：
六四
马系于马车 为象善着饰
击鼓鸣螺贝 或打片小鼓
六五
悬打鸣大鼓 击鼓发好音
市民随吾来 语子吾将行
六六
宫女公子等 吠舍婆罗门
可急系车乘 语子吾将行
六七
象兵骑马兵 车兵徒步兵
可急系车乘 语子吾将行
六八
国人亦共集 市人亦共集
可急系车乘 语子吾将行
如是受王命之驭者等系马于车，置于王宫之门，向王告述。
佛为说明此事而言曰：
六九
信度最疾马 驭者等系车
来到王宫门 大王！车马系
于是王云：
七〇
速故弃暴戾 有力弃瘦瘠
对一般驭者 云勿取此马
暴戾瘦瘠弃 须系驯良马
当王往王子之前行时，集合四种之阶级、十八之组合，又一切之军队。军队全部集合须要三日，第四日王持适当出发之日，彼持此日前往仙处。彼受王子之欢迎，自己也显示欢待之意。
佛为说明此事而言曰：
七一
于是彼王急 整备诸车乘
其后云后宫 一切随吾后
七二
拂子与头巾 宝剑真白伞
彼乘装饰车 彼王饰黄金
七三
于是王出发 调驭者在前
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