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别说普通人，阿飘看我，都慌得一逼……
毕竟，收阴兵的，越强的飘我越兴奋。
老子懂古武、通医道法门……会有劫？
有时寻思，若非孃孃禁止用术行邪。
以我的尿性，是要去劫别人吗？
为此，孃孃还给了一个锦囊。
嘱咐见红棺开，有应对之法。
那时我小，对孃孃言听计从。
所以，锦囊至今都妥妥保存。
老人孤身一人，禁忌颇多。
因为刻意隐藏，教门不得而知。
怀城是湘西门户，民间教派林立。
巫、道、释、法各派应有尽有。
有很多不见经传的神秘教派。
反正各教各禁，忌讳不同。
孃孃过世前嘱咐，别给她送葬。
死后也别去上坟，就当没有她。
她说自己跟了“太太”，犯孤煞。
死后就跟算我了断，再无瓜葛。
没太太跟随，我这辈子会更顺利。
在湘西，“太太”是仙家师祖敬称。
“太太”神通广大，有求必应。
所谓五弊三缺，很多“太太”克弟子。
如鲁班教“缺一门”，就是典型例子。
印象中，孃孃的教门比较神秘。
除了初一十五上香，仪式不多。
神龛上供了个香炉，还有碗清水。
但凡我不舒服就给喝点，立刻百病消除。
自古以来，湘西巫术盛行，秘教甚多。
如著名的“祝尤术”、分为十三科。
分别是大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤折科、耳鼻科、疮肿科、金簇科、书禁科、砭针科。
“尸养婴”是第三胎产科、跟十二书禁科结合。
所涉颇多、属高阶秘修，因至邪而被否认。
但内行知道，精通此术者绝非不可。
祝尤术为现代人知，多因赶尸术。
此术第十二书禁科，是符箓禁咒。而湘西赶尸术，就源自于此。
该术对尸首的控制十分系统。所以，尸养婴绝非空穴来风。
可见，当年的水底溺尸是个很强的女巫。否则，保不住腹中遗婴。
试想溺死月余，婴孩仍然活着。这种终极巫术，简直闻所未闻。
虽然扔上岸的婴儿死活不清楚，但这种秘术肯定存在。
溺尸的巫术极强，廖镇跟她比，简直是小巫见大巫。
不过，一父一母为保子嗣赴死，令人不无感慨。
早年，祝尤术是受官方认可的。
其医理，对中医的影响颇大。
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