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陆东苹惊叫一声：“她去哪了？”
与此同时，四周的风不仅没有停歇，反而越吹越大。仿若以他们为中心，刮起了龙卷风，原本盖在农田上的薄雪也被带起，像是撩起了轻纱。而天空之上的阴云，也似乎被这股气旋带起，隐隐朝着他们头顶聚拢。
“什么情况？”
“熠杳她不会是……”
其匪筮想到了纯心寄宿，那时候巫淮溪伪装成主播中的一员，虽然没有太过突出的坑人表现，但也足够让人心惊。
如果……
如果熠杳也伪装了，并且故意将他们引过来呢？
杨潮雨没有吭声。
她在看云朵的聚集情况。
在他们头顶形成风旋的同时，另两处的上空也有。
“超市和卫生室。”杜继征皱眉。
说是卫生室，其实就是老槐树所在。
而老槐树……
“神要出来了！”杨潮雨道。
她终于确认，所谓的“神”，到底是谁。
或者说，她从一开始就注意到了，但因为现实生活的经验，让她本能觉得并没有什么特殊的含义。
神龛。
一般被民众供奉的，有神，有人，也有鬼。
神容易理解。
人，则是具有惊世贡献，将人们带离苦难，迎来和平安康的圣人。那位圣人并未过世，也有人在家摆放其照片或象征物，祈祷安宁富庶。
最后一种，也是最普遍的。
就是逝者。
这一类大多供奉的是祖宗或跟第二类一样有非凡贡献的杰出人才，其死后，人们依旧希望他能庇佑一方，甚至可能因为众人的信仰，最终其能超脱鬼身，成就神仙之位。
当然，在没经历涡之前，杨潮雨觉得，这些被供奉者都是供奉者心灵的寄托，为了安抚供奉者的茫然。
可既然逝者都出现了。
那因人们的信仰而生，并因此强大到足以被视为“神”的存在。
难道就不能出现了？
除了这一点，就是韩何月提到的伪装者的根本能力：吞噬。
以及苹果派提到的“借道之法”。
当伪装者借由人肉人血保持己身的“正常状态”时，也可以视为一种“借道”，他在用别人的血肉，来偿还自己消耗能力所带来的代价。伪装者的身体偏向人这一类的时候，吃的是人，那如果对方偏向于逝者？
就像其匪筮说的。
他的思想和举动在被身体里的另一个存在影响。
那当他彻底变成对方的时候，是不是他作为“人”的身体就变成了逝者的？
而逝者需要怎么吸收能量？
看乔乔和水叔就知道了。
乔乔从她弟弟那拿到了原本属于自己的灵魂力量之后，变强。水叔越阶融合掉了周洳生，他得到了周洳生的部分能力，等级提升。
这就是说，逝者吃的是逝者。
杨潮雨不信什么真正的神明。因为如果有神明，怎么会任由mn和涡这么嚣张，还扩张到如今的地步？
她更愿意相信，所谓加了引号的神，原本是逝者。
甚至是人。
而在这个村子长时间的供奉和涡奇怪的力场中，ta成为了“神”。
虽然有这样的名头，可ta作为逝者，要吞噬的对象，也应该是逝者而已。
那，逝者最多的地方是哪里呢？
墓地和槐树下。
之前熠杳的举动，抑制了墓地的逝者，那对“神”而言，最佳的用餐地点，便是槐树下。
至于，为什么不会是女先生？
如果女先生是“神”，就需要一个前提。
村民们供奉的本身就是女先生。
但可能么？
有可能，但可能性不大。
神龛之所以被供奉，就是因为村民有所图。
他们供奉里面的神，为了让自己的生活更好。而他们从头至尾，唯一觉得能让自己生活变好的，就是用族长所知的秘术，给他们带来泼天的财富。
是以，“神”和秘术是挂钩的。