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禅院真奈，所持有的咒术名为构筑术式，具体用法为通过自身咒力构建出具有实体的物质。
六岁那年，她第一次使用了自己的术式，为最喜爱的长姐构筑了一块安神用的香薰。
只要在术式中注入爱意，产生的香便会有静心凝神的效果。长期使用这种香料的人，不但身体会变好，甚至连咒力都会有小小的提升。
所有人都觉得这是非常适合做贤内助的术式，姐姐也曾经摸着她的头，赞许道：“小真奈能有这种天分，将来一定能找到一个很好的丈夫。”
真奈没对任何人说，她从来不想要这种没用的术式。
嫁人又怎样？像姐姐一样郁郁终生么？
不，她不甘心。
真奈决心离开禅院家，于是她开始苦练咒术。除了爱意之外，她在构筑术式中投入泪水，生成的香可以令闻者陷入安眠；投入血肉，生成的香则能令闻者如同燃烧生命一般爆发出超水准的咒力。
但无论她如何努力，都无
法制作出具有杀伤力的香。
直到姐姐死后，她不自觉地在术式中添加了悲伤，以及对死亡的恐惧——
终于，她制作出了可以使人一睡不醒的死亡之香。
姐姐病危时，直毗人没有回来探望过她一次。他们所有的孩子都在战场上死去了，只剩下仍在襁褓中的直哉。其他的孩子都是直毗人在外面抱回来的，每一个的存在都在朝姐姐的心上捅刀。
真奈对自己发誓，要让辜负了姐姐的直毗人不得好死。
为此，她一边照料着姐姐仅剩的儿子，一边悄悄向禅院扇投诚——只要对方能把直毗人踩在脚下，无论是谁，她都会献出灵魂。
直哉落水后，禅院扇为了斩草除根，原本是向她下达了杀了他的命令。然而真奈就是死也不会对姐姐仅存的孩子动手，为了保全直哉，她提出了让他陷入沉睡。
睡吧，等到直毗人死后，她就带他离开禅院家。到那时，他再醒来。
可出乎意料的是，没等真奈停了香，直哉就自己醒过来了。他看向真奈的眼神是那么陌生，却又是那么纯净，只一眼，真奈就认出了这不是‘直哉’。
她陷入了恐慌：如果原本那个‘直哉’不见了，那么现在掌握着身体的这一个，还是她下定决心守护的姐姐的孩子吗？
如果不是的话，那她选择留在禅院家，又有什么意义？
慌不择路的真奈向禅院扇告了密，并留了一扇门，在‘帐’的入口处打开了一道缝隙——直哉初醒的那一晚，袭击他的咒灵其实就是真奈放进来的。
咒灵没能杀死直哉，真奈就又用上了自己那死亡之香：她细细地熏烤了房间里每一个角落，连直哉夜晚里盖着的被子都没有放过，为的就是让他死在甜美的梦乡中，别再占用这具身体。
然而她在房间外静静地守了一夜，临近清晨，居然在房间中又听到了重新响起的呼吸声。
望着直哉金黄色的瞳孔，真奈畏惧了——他难道是不死的怪物么？
可在畏惧之余，她又忍不住产生了一个诡异的想法：如果是这样的怪物，能不能替她杀
死直毗人呢？
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